bulmacada irade ne demek = irade irade - iradet: 1. allahü teâlânın sübûtî sıfatlarından. allahü teâlânın dilemesi.allahü teâlâ kur ân - ı kerimde meâlen buyurdu ki: - muhakkak ki senin rabbin her neyi irâde ederse irâde ettiği gibi yapar. - o nun irâdesi hiç şaşmaz. helâk etmek irâde ettiklerini muhakkak helâk eder, kurtuluşa erdirmeyi irâde ettiklerini kurtuluşa erdirir. - burûc sûresi: 16allahü teâlânın irâde ettiği olur. o, irâde etmezse hiçbir şey olmaz. varlıkları irâde etmiş yaratmıştır. - muhammed bin kutbüddîn iznikîkâinâttaki her hâdise allahü teâlânın irâdesi ile olmaktadır. allahü teâlâ irâde etmeyince, hiçbir şey hareket etmez. - imâm - ı gazâlîallahü teâlâ her şeyin hâlıkı - yaratıcısı ve sâhibidir. mülkünde irâde ettiğini yapar. o nun irâdesi sonsuzdur. o na niçin böyle irâde ettin ve böyle yaptın demeye kimsenin hakkı yoktur. - muhammed hâdimî2. istemek, seçmek, dilemek tercih etmek.allahü teâlâ kulların ihtiyârî yâni istekli hareketlerini, işlerini yaratması için kullarında ihtiyâr - seçme, isteme özelliği ve irâde yaratmış, bu irâde ve ihtiyârlarını işleri yaratmasına sebeb kılmıştır. bu yüzden yaptıkları işlerden mes ûl tutul muşlardır. cansızların hareketlerinde irâde yoktur. ateş değdiği zaman, yakması, ateşin yakmağı irâde etmesi ve istemesi ile değildir. - mevlânâ hâlid - i bağdâdî3.tasavvuf yoluna yeni girenlerin başlangıç halleri. allahü teâlânın rızâsına kavuşmaya azmedenler, karar verenler için ilk konak.
bulmacada irade nedir = istek, dilek irade nedir sözlük manası dilemek, arzu etmek, meram etmektir. irade - i aliyye: sadrazam tarafından verilen emir yerinde kullanılır bir tabirdir. bu emir yazılı olabileceği gibi şifahi de olurdu. yazılı olan iradeye işarat - ı aliyye de denirdi. irade - i seniyye: padişahın bir işin yapılması veya yapılamaması hakkında verdiği emir yerinde kullanılır bir tabirdir. başlangıçta iradeler şifahi olurdu. daha sonra ma - beyn başkatibinin imzasını taşıyan yazılı kağıtlarla bildirilmiştir. iradeler iki çeşit olurdu. ya padişah kendisine sunulan kağıt üzerine düşüncelerini ekler, ya da herhangi bir iş hakkında arzusunu bir kağıt üzerine yazardı. tanzimattan önce sadrazamlar tarafından padişaha takdim olunan telhislerin baş tarafına padişah kendi kalemiyle düşüncelerini yazardı. gerek buna gerekse beyaz üzerine yazılan hatt - ı hümayun denilen ikinci iradeye padişah tarafından imza konulmazdı. irade - i şahane: padişahın emri anlamında kullanılır bir tabirdir.